中国人重“公”大于重“私”。在几千年来孔孟文化的耳濡目染中，“公”也被代代相传，世世相颂。“公”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧民之心;是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族气节;是“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的朴实情操。作为一种美德，“公”不是个体向集体的屈服，而是个人利益与集体利益的完美结合，是集体利益的最佳体现。
“公”承载了到集天下的情怀与舍身忘己的大气。这种精神救助了几千年的穷苦大众，丰富了中国思想文化的内涵，使其在艰难的岁月里，如同甘露的降临，滋润了百姓干涸的心田。国君中诸如隋文帝、唐太宗、汉武帝、康熙大帝，都是以“公”为己任的典范;爱国人士中文天祥、岳飞、陆游、辛弃疾等也都是因“公”而在历史上熠熠生辉，以及新时代的徐虎、雷锋、邱少云、黄继光等等也都为“公”作出了重大的牺牲。他们的名字，他们的事迹永远被后人铭记，被后人传诵和敬仰。而在百姓之间所体现的“公”更是淋漓尽致。非得把邻居门前的雪也打扫了才算心安理的得;你买车头，我买车尾，共同致富，已不再新鲜;红白事，在民间也是重大，可不是吗?别人痛苦时，一定要送上一丝慰藉;别人快乐时，也一定要送上一丝祝福。
“公”作为中华民族文化精髓的一部分，是不可或缺的，一犬不得逐群鹿，一人不得驾下船。试想国难来临时，大家都委委琐琐，左顾右瞻，困难还能被克服吗?个人自扫门前雪，亲戚朋友，形同陌路，世间还谈何“人情味”?没有了“公”的精神作指导，集体必是失败的集体，而个人将在集体的沉沦瓦解中不见了踪影。集体兴亡，匹夫有则。无论是对于一个国家，还是一个小的集体，一旦离开了公，结果都是不堪设想的。
近年来，西方的一些个性解放的思想传入我国，人们更加重视自身价值的实现。这本无可厚非，但一些人却似乎曲解了这种思想的内涵，过多的忽视集体，重视自我。这种与历史潮流不符合的音节，我们应该及时调整。
发扬“公”的美德，世代不休。