6个故事精选：人口的睡前小故事，儿童睡前故事
下面是小编为大家收集的6个关于人口的儿童睡前故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多儿童睡前故事人口的儿童睡前故事：（1）：
春秋时，有父子二人，他们同是孔子的弟子。父亲曾皙喜欢吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心再吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时期，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。
公孙丑问：老师，脍炙（脍，细切的肉；炙，烤肉）和羊枣，哪一样好吃？
孟子说：当然是脍炙好吃啊，这世上没有哪一个人不爱吃脍炙的！
公孙丑又问：既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲肯定也都爱吃，为什么曾参不戒吃脍炙，而只戒吃羊枣呢？
孟子回答说：脍炙是大家都爱吃的（原文是：脍炙，所同也）；羊枣的滋味确实比不上它，但羊枣却是曾皙特别爱吃的东西，所以曾参只戒吃羊枣。就好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。
孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。
脍炙人口这个成语就是从孟子所说的脍炙，所同也引申出来的，原意是指人人都爱吃的美食，后来人们常用它来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
人口的儿童睡前故事：（2）：
过年：也称“谢年”。过去民间有祭神、祭祖等习俗，常州还有做“人口团子”的风俗。所谓“人口团子”是在做过年糕团时，特制几个大如人头，不包馅心，上面点红的大团子。据传这习俗源于明初。朱元璋平定江南，得了天下后，残功臣。当时，驻守在常州的是屡建战功的大将汤和。朱元璋对他也很不放心。汤和感到危险，便借酒自隐，往往在酒后理政，错无辜。汤和的副将为避免错，便做了几个假人头，染上血色，每当汤和酒醉发怒要人时，便把假人头当堂献。汤和醉眼惺忪，掀鬓大笑。第二天便把事情全忘了，即使看到他要的人，也便无事。因此副将暗暗传令，家家都用米粉做几个假人头，以防被汤和错，保人口平安，称为“人口团子”，并流传为过年的习俗之。后来人们觉得过年做人头不祥，就改成寿桃等，但仍在上面点红。
人口的儿童睡前故事：（3）：
过年：也称“谢年”。过去民间有祭神、祭祖等习俗，常州还有做“人口团子”的风俗。所谓“人口团子”是在做过年糕团时，特制几个大如人头，不包馅心，上面点红的大团子。
据传这一习俗源于明初。朱元璋平定江南，得了天下后，残功臣。当时，驻守在常州的是屡建战功的大将汤和。朱元璋对他也很不放心。汤和感到危险，便借酒自隐，往往在酒后理政，错无辜。汤和的副将为避免错，便做了几个假人头，染上血色，每当汤和酒醉发怒要人时，便把假人头当堂一献。汤和醉眼惺忪，掀鬓大笑。第二天便把事情全忘了，即使看到他要的人，也便无事。因此副将暗暗传令，家家都用米粉做几个假人头，以防被汤和错，保人口平安，称为“人口团子”，并流传为过年的习俗之一。后来人们觉得过年做人头不祥，就改成寿桃等，但仍在上面点红。
人口的儿童睡前故事：（4）：
过年：也称“谢年”。过去民间有祭神、祭祖等习俗，常州还有做“人口团子”的风俗。所谓“人口团子”是在做过年糕团时，特制几个大如人头，不包馅心，上面点红的大团子。
据传这一习俗源于明初。朱元璋平定江南，得了天下后，残功臣。当时，驻守在常州的是屡建战功的大将汤和。朱元璋对他也很不放心。汤和感到危险，便借酒自隐，往往在酒后理政，错无辜。汤和的副将为避免错，便做了几个假人头，染上血色，每当汤和酒醉发怒要人时，便把假人头当堂一献。汤和醉眼惺忪，掀鬓大笑。第二天便把事情全忘了，即使看到他要的人，也便无事。因此副将暗暗传令，家家都用米粉做几个假人头，以防被汤和错，保人口平安，称为“人口团子”，并流传为过年的习俗之一。后来人们觉得过年做人头不祥，就改成寿桃等，但仍在上面点红。
人口的儿童睡前故事：（5）：
这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子作甚食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲(father)曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事儿在事先曾被儒家子弟大为传扬。到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙
人口的儿童睡前故事：（6）：
这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子作甚食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲(father)曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事儿在事先曾被儒家子弟大为传扬。到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙
