7则有关集体的睡前故事，睡前故事大全
下面是小编为大家收集的7则关于集体的宝宝睡前故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多宝宝睡前故事集体的宝宝睡前故事：（1）：
土尔扈特是蒙古族的一个部落，原来居住在大沙漠以西地区，后来因为受别的部落排挤，为求生存，就离开家乡，流落到欧洲伏尔加河流域，以放牧为生。可是过了很多年，俄国控制了伏尔加地区，就把土尔扈特人看成是它的臣民，千方百计剥削他们，向他们征税，还要求他们改信俄国宗教，甚至让土尔扈特人到前线为他们打仗。土尔扈特人不断反抗，同时更加怀念故乡。当他们听说清朝政府对蒙古族采取优待政策、现在国内安定的时候，十分高兴，就忙派人回国，向康熙皇帝进贡问好，表示自己仍然是中国皇帝的臣民。
又过了多少年，土尔扈特人再也无法忍受俄国政府的压迫，在首领渥巴锡的率领下，决定返回祖国。1770年的冬天，渥巴锡率领十几万土尔扈特人启程，义无返顾地向东方进发，向着祖国的方向前进了。俄国政府派追赶阻截，土尔扈特人一边作战一边赶路，尽管有许多人战死、饿死和病死，可他们没有屈服，回国的决心更坚定了。第二年，只剩下几万人的土尔扈特人终于进入新疆境内，回到了日夜思念的祖国。这动人的爱国壮举使清朝乾隆皇帝十分感动。他嘉奖了渥巴锡和他的部下，并下令将他们妥善安置。
集体的宝宝睡前故事：（2）：
导读：猴年猴嗨森！如果让马斯洛、弗洛伊德、华生等等心理学大咖齐齐聚首，来给你拜年，会是怎样的一种体验？——
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集体的宝宝睡前故事：（3）：
震撼!200名男童集体割礼。割礼，在当地被视作男性成年的一项重要仪式。
内容导航第1页：男童割礼成年仪式第2页：男童接受集体割礼第3页：割礼前的准备第4页：男孩阴茎包皮被切除第5页：手术时采取局部麻醉第6页：家长安慰手术中的男童第7页：淋浴庆祝割礼结束
12月5日，马来西亚郊区一所清真寺内，大约200名7岁到11岁的男童接受集体割礼手术。
内容导航第1页：男童割礼成年仪式第2页：男童接受集体割礼第3页：割礼前的准备第4页：男孩阴茎包皮被切除第5页：手术时采取局部麻醉第6页：家长安慰手术中的男童第7页：淋浴庆祝割礼结束
家长在割礼前给孩子换衣服，进行准备。
集体的宝宝睡前故事：（4）：
集体力量的名言警句
1、 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华
2、 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚
3、 青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。——吴运铎
4、 人不能孤独地生活，他需要社会。——歌德
5、 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特
6、 谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。——左伊默
7、 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅
8、 为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。——恩格斯
9、 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
10、 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋
集体的宝宝睡前故事：（5）：
在创新周期不断缩短、客户期望值日益提高和人才分布更广泛的市场环境中，企业需要更有效地利用每个人的知识和经验。而信息获取、沟通交流途径的日益多元 化，为企业充分发挥集体智慧的作用提供了有利条件。在开发新产品和服务、分享最佳实践、创新工作分配方式、预测未来事件等领域，集体智慧的有效应用正让越 来越多的企业获得切实收益，其共同的前提是持有正确的观点和方法：1.应用在特定领域：典型应用领域包括发现并分享新想法、增强技能并分配工作负载、提高预测效率等；
2.正确激发参与者的能力：必要的能力要求包括知识（了解待解决问题的背景）、多样性（充足的经验带来多种视角和观点）、颠覆（愿意挑战当前的思维或规则）。
伯特咨询研究表明，上述观点及方法能够有助于借助集体智慧的方式得出有价值的建议及举措，但从举措落地、实践检验的角度出发，还需要企业能够消除**来源 （包括运营挑战、与现有章程的冲突、控制权丧失、不断变化的角色和职责）、从技术和文化角度将集体智慧的成果整合到工作环境中，同时不断向组织及个人传达 由此可达成的成果及价值。
集体的宝宝睡前故事：（6）：
12月24日报道，印度尼西亚北苏门答腊，2014年Sinabung山火山喷发后，许多当地民众不得不离开成为难民。按照传统，印尼穆斯林的年轻人必须在青春期之前受割礼。摄影师拍摄了在北苏门答腊，难民小男孩进行大规模割礼的现场照片。图为印尼卡班贾赫，一名正在进行割礼的小男孩。
割礼就是割去男孩阴茎上过长的包皮，是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪，属于“圣行”，教法规定穆斯林男孩7～8岁或12岁时须举行割礼，没有进行的之后也可以补还。图为割礼时，父亲抱着自己的儿子。
等待割礼时，一名男孩在笑。
割礼时，男子握着小男孩的手。
男孩因疼痛而哭泣，他的家人正在安慰他。
这次大型集体割礼及治疗是免费提供给难民的。
两个成年人正在安慰痛苦的男孩。
集体的宝宝睡前故事：（7）：
土尔扈特是蒙古族的一个部落，原来居住在大沙漠以西地区，后来因为受别的部落排挤，为求生存，就离开家乡，流落到欧洲伏尔加河流域，以放牧为生。可是过了很多年，俄国控制了伏尔加地区，就把土尔扈特人看成是它的臣民，千方百计剥削他们，向他们征税，还要求他们改信俄国宗教，甚至让土尔扈特人到前线为他们打仗。土尔扈特人不断反抗，同时更加怀念故乡。当他们听说清朝政府对蒙古族采取优待政策、现在国内安定的时候，十分高兴，就忙派人回国，向康熙皇帝进贡问好，表示自己仍然是中国皇帝的臣民。
又过了多少年，土尔扈特人再也无法忍受俄国政府的压迫，在首领渥巴锡的率领下，决定返回祖国。1770年的冬天，渥巴锡率领十几万土尔扈特人启程，义无返顾地向东方进发，向着祖国的方向前进了。俄国政府派追赶阻截，土尔扈特人一边作战一边赶路，尽管有许多人战死、饿死和病死，可他们没有屈服，回国的决心更坚定了。第二年，只剩下几万人的土尔扈特人终于进入新疆境内，回到了日夜思念的祖国。这动人的爱国壮举使清朝乾隆皇帝十分感动。他嘉奖了渥巴锡和他的部下，并下令将他们妥善安置。
