《一山一水一世界》是本书的开始，在这里，于丹很好地阐述了生活的艺术这一个问题，她认为，现代人的头脑，知识与思维充盈太多，只是，心灵的内涵却是那么苍白无力。只为一个忙字，忙工作忙事业忙功利，忙到压力重重的时刻，我们的二十一世纪，迎面而来的是一群心焦力瘁的人，在这里，于丹要告诉我们的是，再忙，不能忽悠自己的内心，要力图做到“忙而不乱，这是一种境界”，一个人内心的平静，就是一种巨大的生产力，文中的一个木匠的儿子寻手表的故事很有现实意义，事实上，丢失的手表声音是微妙的，没有一颗宁静的心，何以聆听手表“滴答”的轻柔歌唱？宁静致远，宁静能让中国人在自身的生存规律中去发现不经意的欢喜。笔者认为，于丹是在用一种心理的手法，梳理我们人生浮躁的心绪。
茶、酒、琴都是人生的一些额外雅兴。虽然，人生的日子离不开柴米油盐酱醋茶，现在的幸福指数提高了，我们在感受了温饱之后，应该保持一点个人的雅兴，或者叫爱好。有了雅兴的日子，生活过得淡定和从容，这样的雅兴，绝对可以冲淡来自生活、工作、事业发面的种种烦恼。关于人生雅兴，于丹认为，当今社会大家都很忙，让你们放下工作，去躲到一个安静的地方喝茶、品酒、听古琴是有点荒唐，那么，低成本的养生方法，你必须学会领悟。三大雅兴，于丹侃侃而谈，不断地引证了一些与茶、酒、琴有关的历史典故，一今一昔，一张一弛，对比读来，收益非浅。
《琴之趣》趣在哪儿？趣在面对一台中国的古老古琴，抑听，抑弹，抑沉思，抑品味，对牛弹琴是人人皆知的故事，高山流水是伯牙觅知音的故事，命若琴弦是现代盲琴师修练成功的故事，古琴的功用之多，正心，修身，治世。于丹将古琴引申到人生如琴这个问题，也就是说，做任何一件事情，把它想象成抚琴澄心，自然就会气沉丹田，智慧如涌泉迸发，成功欣然而至。如同三国里诸葛亮唱响空城计，面对战事，一个人端坐在城楼，手抚七弦琴，安静如水，让敌方大乱方阵一样。
结尾与泽道法师的对话更为精彩，他们一对一答，畅谈生活的智慧，泽道法师也主张低成本养心，不谋而合地提到了琴棋书画，这与于丹的“看山观水，烹水煮茶，听琴辩音”的观点是一致的。一代音乐大师谭盾的《水乐》，是以水作为载体而迸发出美妙音乐。在这里，于丹写意一山一水一世界，细品一茶一酒一古琴，让它们作为载体，带给我们生活无限快乐和愉悦。可以说，这是一本美文的读本，也是一种哲理的意蕴，更是一种智慧生存的理性思考。给生存的人生注入一股新的活力，《于丹趣品人生》起到的是引人入胜的作用。