中国古人认为，世间万物由清浊两气组成。清气上升，成为天空，浊气下沉，成为大地。气是古人对天地，对世界的一种认知。到了后来。文人墨客赋予了气新的含义。它可以是人的修养与品质。也可以是铮铮傲骨，豪迈壮志。在我看来。气是人们对人生的态度，也是对世界的态度。这种态度，就可以被称之为气度。
气度可以分为很多种。待人温和是一种气度；忍让他人是一种气度；身处淤泥，怀壮志，是一种气度；兵临城下，笑谈自若也是一种气度。一个人的气度，往往决定着他接下来的行动。如若有鸿鹄之志，更有怀天下的气度。必然以己身证己志，即使不能建功立业也可流芳百世。如果心狭窄，鼠目寸光。莫说清史留名。就是自己安稳的生活，也未必能得到保证。
所以说，秉持的态度决定了接下来的道路。那么。什么样的气度才能使我们踏上正确的，成功的道路呢？
第一，正直。无论生活贫困或者富贵，无论身体健康或病痛。无论世界赋予了多大的困难与挣扎，都必须需要持有正直的气度。君不见，商纣王在肉池酒林中是何等的快活。但他忘记了黎明百姓的疾苦。失去了作为君王的正直之心。不听善言，耽于美色，最终沦落到一个国破家亡的下场。而辛弃疾则与他相反。他一生为国奔波，即使难得重用，也不忘自己对侵略者的痛恨。他的正直。使他写出了“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的名篇名句，为后世传颂。
其次，善良。这里的善良与普通的善良不大相似。它更接近于一种容忍，容忍他人的小差错，容忍他人的不同之处。这就是一种善良。周总理曾说过，求同存异。这也正是我们对他人包容的善良之处。
最后，温和。待人温和说来是很简单的，但做起来确实有困难。谁不想做文质彬彬的君子？但几千年来又有几个人做到了呢？古人云：君子之交淡如水。温和，是待人接物不远不近。既不过分亲昵，又不显得疏离。诸葛亮可以称得上温和二字。在他出征南蛮期间，朝堂上有人数次挤兑于他。他办事回朝后。并不因此责罚那人。反而是以礼相待。诸葛亮对待政敌，既不将他提挤出朝堂又不明嘲暗讽。反而一再谦让那人。这难道不是一种气度吗？
秉持气度。用宽容待人的态度，用怀壮志的豪迈，用正直刚强的品质，使我们脚下所踩的道路宽阔，正确，而平坦。
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