一个人若欲在社会上立足，品行端正、不违纪违法是最基本的要求;若求生活富足，才能出众是重要条件。但才不配位也时而出现，你若潜心修养才能，尚能守住名声。若德不配位而又不自知，那恶劣的社会影响与评价终究会毁灭那个窃位者。毕竟品行不正，何以匡正天下?
　　良好的品行，是正确运用自己才能的方式。就比如因种族歧视言论而被哈佛大学撤销录取通知书的美国少年凯尔·卡舒夫，若哈佛大学录用了他会怎样?如果他利用自己的知识与学术成就大肆传播种族优劣论，引起新一波的种族冲突，作为名校生影响岂不是后患无穷?再如沃森，凭借自己的学术成就宣扬种族歧视言论，终于丢掉了“DNA之父”的帽子。只有具有了正确的品德与思想观念，一个人的知识、阅历才会转化为推动人类历史、科学向前进步的巨大力量。
　　一个人若想成功，真才实学是必须要有的。但品行呢?我们说--，他治国、治军才能出众，让德国一跃成为欧洲一霸;他用独创性的演讲方式，鼓动众多人加入纳粹党。但后来呢?纳粹帝国在短暂的猖狂后终被全世界人民的正义所击败，他自己也葬身火海。一个人仅有才学而无品格，思想就会出问题，人生的道路就容易走歪。有才无德必成大患，那些有点能力的人干起错误的事，将会给人类带来更大的灾难。
　　这时就有人说：行大事者不拘小节。那就是以“小节”来掩盖思想上的大问题了。苏轼乐观、豁达，不拘于礼法，也仅是生活方面的闲情随性。我们不能只看到他不拘小节的表象，却没有注意到他内心思想上的积极。若是以学醉拳为名酗酒打人，横行乡里，都被认为是“不拘小节”，那这样的人是能“行大事”还是“作恶事”，我想每个人都会自己去衡量和评判。
　　我们进行自我提高，提高的不应只有才学和知识，更要有思想和品行。一个志存高远、品学皆优、全面发展的人，才是能行大事、能成事的人，才是才之可用、国之栋梁也。