九一八事变以后，**的皮靴踏破中国大半脆弱的国土，**军士的刺残害了几十万中国人民的性命，满目苍痍的河山，血流成河的惨象，在每一个中国人的心中种下不可磨灭的创伤。
建国以后，随着中日邦交的正常化，中国民族受创的记忆慢慢风干在历史之中。两国人民互有往来，像旅游观光、学术交流、体育竞技等等。虽然历史的主流是朝着“同一个世界，同一个梦想”共同努力，然而总有一些不和谐的声音在刺痛中国人受伤的民族心理。**当局厚颜无耻地参拜靖国神社，无视中国人民的感情，引起我们的激愤。这时，众多痛斥**的文章见诸报端，更有甚者，当街砸毁**商店、**生产的汽车等，网上则满天如飞雪都是“抵制日货”的标语。诚然，**政府对待侵华历史的态度与行为值得谴责，然而普遍的**民众对中国还是抱着友好的态度的。我们混淆了仇视的对象，这样对那些友善的**民众来说，似乎也不是很妥当!
记得去年“9.18”纪念日，我在本部校道散步，经过**留学生宿舍楼时，不由得被那儿的震天呼喊慑住心魂。只见一大群学生围成一颗爱国心的形状，在那儿高呼口号，那场景让我有种回到抗战年代的恍若隔世之感。内心错综的感情使我无法挪动脚步，我在犹豫、在徘徊：加入他们的游行队伍，声讨无辜的**留学生这就是爱国主义的最高表现吗?这就是一个理解高等教育的当代大学生的民族感情的正常流露吗?没错，我不否认这是爱国主义，但它只能说是狭隘的爱国主义，是一种偏激、扭曲化的民族感情。
北大比较文学博导乐黛云教授在谈到国人与**民众时这样说道：“中华民族和大和民族都是坚韧顽强的民族，所不一样的是：中国人是英勇的斗士，而**人是狡黠的军师----爱国是好事，但要理智。”乐教授中肯地指出了中日两个民族的本质区别，也道出了我们与**人爱国表现的区别动因所在。正是因为我们感情澎湃，热血沸腾，情感遮蔽了理智，所以我们冲破爱国主义的尺度，以最原始的思维、行动去向**政府证明我们的愤慨。而**人呢，二战结束后他们应对的也是一个满目苍痍、百废待兴的局面。然而他们的沉着、“狡黠的军师”式的性格，让他们作出全力建设自我的国家，使**重新回到世界强国的行列的选择。历史证明他们在爱国主义支撑下的选择是正确的，世界见证了**的再一次飞跃。从**的发展历程中，我们是否应当有所感触，重新反省一下自我的爱国行为
在我看来，把民族的创悲痛理扩大为对整个大和民族的仇视，进而作出咂车游行、抵制日货的愤青式的行为，不只是一种狭隘的民族主义，更是对国家正常生活的扰乱，一方面我们浪费了努力奋斗、建设国家的时间，另一方面我们又破坏自身在国际友人眼中的形象。我想，理智的、最高表现的爱国主义应减少一点“英勇斗士”的冲动，而培养“狡黠军师”的沉着，化愤慨为力量，努力把我国建设成为世界强国，以此来牵制**政府的嚣张气焰，这样方为一举两得的良策。
日前，随着萨科奇会见成为既定事实，中国政府作出推迟参加中欧峰会的决定。于是，互联网上“抵制法国货”的呼声一浪盖过一浪，应对法国的公然挑战，我们是否应当把精力放在破坏、抵制上头?或者加倍认真做好本职工作，为国家贡献自我的力量?我想后者更应当是当代大学生的选择。理智爱国，别把我们的精力花费在敌人身上，而是全力建设我们的国家，毕竟，和平与发展才是世界的主题。