古往今来，写作是判别一个人十分重要的标准。古代时选举人才最重要的方式就是科举制，在这其中一个人文笔的好坏可以说是至关重要。现如今高考也是人与人之间最为公平的划分标准，而语文考试中的写作的单项分值可谓是一个大头。但文章好久一定代表了人品好吗?
文章写得才华横溢人品更是留芳百世的人确乎是数不胜数。无论是先秦时期“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的中国历史上第一个爱国主义诗人屈原，还是大唐时“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的被后人喻为“诗圣”的杜甫，亦或是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的近代大文豪鲁迅，都可以说是文章与人品相符合相烘托的正人君子。正是因为他们外在内在相衬印，才能被后世所赞扬所传颂，才能够“留下清白在人间”。
正人君子看似比比皆是，但真的就没有例外的“衣冠禽兽”吗?在历史上，人们早已习惯了对品德高尚受人敬仰的正面人物表示由衷的钦佩，对遗臭万年受人唾弃的负面人物进行猛烈的批评。这也正导致了我们对那些文章写得好，但人品却一塌糊涂的人了解有所缺失。
唐朝小有名气的诗人宋之问就是这样一个例子。
“近乡情更怯，不敢问来人”描写的是它他从贬谪地偷偷回到长安时忐忑不安，七上八下的惶恐之情。尽管宋之问的不少诗作甚至收录到了唐诗三百首，但这也无法掩盖他所犯下的滔天罪行。他不仅忘恩负义背信弃义，对外欺压同僚，打击与他意见不合的官员。甚至还不肯将自己写下的佳作交给他的外甥且痛下手。都说“虎毒不食子”连骨肉之亲都不放过的宋之问，其人品的糟糕可见一斑。
不止在古代，单单是在近代的绍兴也大有人在。像是为孙中山代笔遗书的大名鼎鼎的汉汪精卫，又或者是大文豪鲁迅的亲弟弟、汉周作人，甚是一篇文章引发十年_严重损害新中国发展的姚文元。无不都是这类道貌岸然之流的最好诠释。
现如今随着社会的快速发展，在九年义务制教育下成长的我们比先人们有更良好的氛围与条件来提高自己的文化水平与才华，完善自己外在的不足。但这也更提醒着我们心灵与内在的重要性。正所谓“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，一个人无论有那么完美的外在，若是没有善良内在的加持，终究只是没有灵魂的躯壳。甚至其优秀的外在能力会成为社会国家的危害，而被钉在历史上的耻辱柱上受到人民的厌恶。
莎士比亚曾说：“美好的心灵是人世间最宝贵的东西!”只有当美好的心灵内在再配上优秀的外在能力才能塑造完美人生，为社会国家作出贡献!