文/钱钟书

　　干下坤上。按元杨瑀《山居新语》记陈鉴如写赵孟俯像，赵援笔改正，谓曰：人中者，以自此而上，眼、耳、鼻皆双窍，自此而下，口暨二便皆单窍，成一《泰》卦也。陶宗仪《辍耕录》卷五采此则：赵台鼎《脉望》卷五亦有其说；郎瑛《七修类稿》卷一五以口为人中，驳是说而未言所出；王弘撰《山志》初集卷一论八卦备于人之一身，举《泰》为人中之例，殆承袭元以来陈言耳。《逸周书武顺解》：人有中曰参，无中曰雨，男生而成三，女生而成两，谢墉注：皆下体形象；曹籀《古文原始》据此遂谓《说文》中、和也之和字乃私字之伪。则非人面之人中，而如《通志六书略》五《论象形之惑》所释厶、了二字，略同西方旧日恶谑之人中a(1)a。方以智《通雅》卷首之一：赵宦光《长笺》也必作殹，恶其训丑耶？豫章之、广州海，何以避之！；王鸣盛《蛾术编》卷三〇：今本《尚书》出晋皇甫谧手，如《盘庚》：恶之易也，《太誓》：乃闻不言也，《太甲》：以自覆也，皆删改之。中字之训，果如曹老人言，其字正避无可避，则无可删也。